عن تاريخ وفاة جده « 1 » . وأحيانا يسأل أهل العلم والخبرة بالأنساب عامة مثلا ، كما ورد بشأن أحد الصحابة « رضوان الله عليهم » « 2 » ، أو يسأل أهل بلد المترجم له خاصة عن أصله ، ونسبه « 3 » . وجدت كل هاتيك النماذج في « تاريخ المصريين » . وبخصوص « تاريخ الغرباء » ، فلم أقف إلا على صورتين اثنتين من استيثاق ابن يونس من المعلومات قبل إيرادها في تراجمه ، وذلك عن طريق سؤال أحد أفراد أسرة المترجم له ، كأن يسأل الابن عن أصل أسرتهم « 4 » ، أو عمن حدّث عنه أبوه « 5 » . وقد يسأل أحد العلماء العارفين بالمترجم له « خاصة أنه من الغرباء » « 6 » . د - مواضع لا تذكر فيها الموارد : وهذه كثيرة في كتابيه ، ناهيك عن سقوط بعض الموارد من التراجم « 7 » .

--> ( 1 ) تاريخ المصريين : ( ترجمة ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة القتباني ) ، رقم ( 1379 ) ، وفيها : ( وقال لي محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد : مات جدى في رمضان سنة تسع وستين ومائتين ) . ( 2 ) السابق : ( ترجمة ديلم بن هوشع الصحابي ) ، رقم ( 442 ) . وفي نهاية ترجمته إياه ، وذكره الفارق بينه ، وبين ( ديلم الجيشانى ، عبيد بن شرحبيل بن ثابت ) قال : ( هكذا نسبه أهل العلم والخبرة ببلدنا ) . ( 3 ) المصدر السابق : ( ترجمة هارون بن يوسف بن هارون الأسوانى ) ، رقم ( 1353 ) ، وفيها قال : ( نسبه أهل أسوان في موالى عثمان بن عفان ، رضى اللّه عنه ) . ( 4 ) تاريخ الغرباء ( ترجمة الحسن بن سليمان الفزاري ) ، رقم ( 148 ) ، وفيها : قال لي ابنه ( أبو العلاء ) : نحن من ولد ( عيينة بن حصن الفزاري ) . ( 5 ) المصدر السابق : ( ترجمة محمد بن إدريس بن وهب ) ، رقم ( 493 ) ، وفيها : ( وقال لي ابنه أبو عبد اللّه : إن أباه حدّث عن سعدان بن نصر ، وطبقة نحوه ) . ( 6 ) راجع في السابق : ( ترجمة عبد اللّه محمد بن حنين ) ، رقم ( 292 ) ، وفيها : قال لي أصبغ الأندلسي : إنه مات بها في سنة 323 ه . وراجع في ( السابق ) - أيضا - ( ترجمة عبد الرحمن ابن دينار بن واقد الغافقي ) ، رقم ( 311 ) ، وفيه قال بعد نهاية الترجمة : أخبرني بذلك أبو مروان الأندلسي . ( 7 ) لابد أن نضع في اعتبارنا أن كتابي ابن يونس مفقودان ؛ ومن ثم فإن كثيرا من التراجم ترد بها سلاسل إسناد غير مكتملة البداية ( ليس فيها الشخص الذي نقل عنه ابن يونس ) ، ويتم ذلك بدافع الاختصار مثلا ، لكن حرمنا من تعرّف المزيد من موارد مؤرخنا . ( من أمثلة التراجم ذات الأسانيد مبتورة الأول في ( تاريخ المصريين ) ، أرقام : ( 297 ، 652 ، 1100 ، 1104 ، 1296 ، وغيرها ) .